话说1922年的德国国会大厦，新生的魏玛共和国总统艾伯特眉头紧锁。一战后战败的阴影笼罩全国，他正为两件事忧心：一是如何重建破碎的国家认同，二是怎样向世界展示一个和平崛起的新德国。
某日他在莱茵河畔散步，听到远处教堂传来《德意志之歌》的旋律，不禁心头一震。德国自统一以来尚无正式国歌，这让国际社会如何看待这个战败国？艾伯特立刻召见诗人霍夫曼·冯·法勒斯莱本，这位文坛巨匠翻出1841年创作的诗篇，精心挑选了三段，形成了一首既体现民族自豪又不失团结精神的歌词：”德意志，德意志高于一切，高于世间所有万物；无论何时，不准分裂，神圣罗马帝国永存！”
光有词没有曲还不行。政府找到了著名作曲家约瑟夫·海顿，这位曾创作《皇帝四重奏》的大师，以英国国歌《天佑吾王》为基调，谱写出庄严的旋律。1922年8月11日，总统艾伯特在国会正式宣布《德意志之歌》为国歌。
然而好景不长，1933年纳粹上台后，将《德意志之歌》第三段”统一、正义与自由”弃之不用，只唱第一段”德意志高于一切”。希特勒政权扭曲了这首歌的原意，将其变成军国主义的象征。在柏林奥运会上，在纽伦堡集会上，在侵略波兰的军车上，到处都回荡着这首被篡改的国歌。
二战结束后，盟军禁止德国使用《德意志之歌》。直到1952年，西德政府才重新启用这首歌，但只保留第三段作为国歌，去除了任何可能引发民族主义情绪的内容。而东德则选择了完全不同的歌曲作为国歌。
您可能不知道，《德意志之歌》的词作者霍夫曼原本是自由主义者，他创作的初衷是呼吁德国各邦团结统一，而非强调民族优越。原诗中”神圣罗马帝国永存”一句，是对历史上四分五裂的德国的一种反思，而非对权力的颂扬。
细看歌词，首句”德意志，德意志高于一切”在纳粹时期被极端解读为种族优越论的借口。而原意是要超越地方分裂，追求国家统一。第二段”德国的妇女、德国的忠诚、德国的美酒、德国的歌曲”被纳粹删去，因为这些人文主义的元素与他们的军国主义格格不入。
最讽刺的是，战后德国将第三段”统一、正义与自由”定为正式国歌，而这段歌词在纳粹时期恰恰是最被忽视的部分。柏林墙倒塌后，这首歌再次成为德国统一的象征，但这次是和平统一，而非武力征服。
如今的德国学校里，孩子们学习国歌时，老师会详细讲解歌词的历史背景和真正含义。每年国庆日，柏林国会大厦前都会举行音乐会，当《德意志之歌》响起时，人们看到的不是军国主义的幽灵，而是对历史的反思和对未来的承诺。
2009年世界杯期间，当德国队获胜时，球迷们唱响《德意志之歌》，电视镜头捕捉到一位土耳其裔德国人跟着哼唱第三段。这个画面胜过千言万语——一个曾经被极端意识形态撕裂的国家，正在学会用音乐讲述和解与包容的故事。
历史告诉我们，国歌不只是几行歌词和一段旋律，它承载着一个民族的记忆与反思。《德意志之歌》从战场号角到反思之音的转变，正是德国从狂热走向理性的缩影。当日本还在争论《君之代》的歌词含义时，德国已用行动证明，一个国家可以正视历史，拥抱多元，用音乐连接过去与未来。
柏林街头的咖啡馆里，一位老人对孙子说：”记住，国歌不是用来自豪的，而是用来提醒的。”这句话，或许是对所有国家国歌最好的诠释。